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旁，言郑之英烈长眠地，择人四时奉祀，不使我之英雄蹇困于地下”“世子仁厚，吾等谨谢之”“去罢”郑忽摆了摆手，低沉的道。“唯”郑忽此举在此时来说，确实算的上仁厚。一般而言，此时的战争，将士战死之后都会选择就地埋葬，这没什么好说的。关键在于起坟立碑，四时奉祀。要知道，此时普通人死后下葬，是墓而不坟。墓是平地而葬，坟是垒土而葬。尔雅中所谓“坟，大防也”坟不是一般人下葬能用的。像孔子他老爹叔梁纥，这个流亡到鲁国的破落贵族，死后都是墓而不坟。孔子他母亲死后，孔子想把他母亲和他老爹合葬在一块，但找不到墓，只能将其母殡于五父之衢。后来问于郰曼父之母，然后才得合葬于防。坟一般都是有国有家的贵族，死后才能得到的待遇。像吕氏春秋首时的所谓的，伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”事情是不是真的，暂且不讨论，但是有国有家者死后才能得到这个待遇，从中可以得到例证。普通人坟都没有，更谈不上碑，所以郑忽的这一手起坟刻碑不但是战死士卒功劳的认可，更是给予他们以殊荣褒奖之。更别谈四时奉祀，这更不是一般人能有的待遇。总之，郑忽这件事做的极得人心。但，郑忽的目的并非如此简单。他要通过在这片曾经的戎狄之地上为郑军士卒起坟刻碑，来达到将这片土地化为郑土的目的。不要小看这百十余座坟，有了这百十余座坟，便代表着郑国的触角已经伸到了这里。所有认识墓碑上字的人，都会理所应当的认为这是郑国的土地。郑国大军若再次途径此地，能不前来祭拜一番吗处在抵抗戎狄最前线的郑人，来此地能不前来瞻仰一下么四时奉祀的郑人，能不把郑国的文明之光带到这片土地上吗这些事情最终的结果，就是使得这片土地在潜移默化中转化为郑国的一部分。精神的力量是能够在现实的荒野中开垦出一片熟地的。关键在于，你要把握住时机，懂得如何去利用。很显然，郑忽是懂得如何引导利用这种力量的。一个半时辰之后，井友和祭仲相继来到大帐中。“臣等见过世子”“二位大夫不必多礼”“戎狄既平，善后事宜刻不容缓，吾请二位大夫前来，就是想请二位大夫代为操持一二”“不敢，此臣之本分而已，世子但有吩咐，臣等敢不奉命”井友回道。祭仲亦言“世子即有命，臣岂敢违”“善”“廧咎如部众，分而为三，劳烦井大夫费心，率人献于留吁、铎辰及潞氏三部，勿使三部擅加刀兵于我”郑忽说完，总有一种屈辱求和的感觉，不过屈辱求和就屈辱求和吧，暂时没时间和三部硬杠，实在不行，下次把场子找回来也就是了井友倒是没郑忽想这么多，这本来就是他们商议好的。听到郑忽按照原计划下命令，井友连道了声“唯”“至于骊戎、草中戎二部众，分而散之，迁于台谷及陉，以入诸夏，陉及苏子国他邑贫不能自存者，迁之二戎地及台谷城，凡来者，给牛羊，授土地自愿来者，亦如之，此事有劳祭大夫多费心”“不敢”祭仲对于郑忽这种使诸夏和戎狄杂居的做法，自然也无异议。反而心存赞赏，觉得郑忽这一手确是老道谋国之举。“再有，二戎青壮迁于内地者，编入行伍之中”这就是加强防备力量了，毕竟这么大块地，就陉邑的两千余士卒根本镇守不过来。将迁入内地的戎狄编入行伍，一来给予他们信任，有利于他们融入诸夏，二来则是借用他们的力量，镇压反抗至于这些人会不会反叛，那就看他们是不是有抛妻弃子的决心了。“唯”第一百七十八章 新郑君臣尽欢颜“捷报，捷报世子已定苏子国，平二戎而灭廧咎如之狄，大军不日将启程回国”新郑北门，一辆战车冲入城中，御戎小心的驾御着马匹，车上的士卒将这份战胜的喜悦传于城中的每一个人。欢呼声，经久不绝的欢呼声，不绝于耳，此起彼伏。来自战争的胜利历来都是提升国民尊严感和荣誉感的不二之选。当然了，战争的胜利也意味着很多国人的父子兄弟有可能活着回来。这确实是喜事一件。要知道，郑忽带走的可都是青壮，春耕快要开始了，青壮对于一个家庭的重要性不言而喻。若是郑忽打了败仗，死的不单是青壮，青壮背后的家庭也极有可能陷入困境，分崩离析。从这个意义上来讲，早期农耕文明的每一次战争都是一场豪赌。幸运的是，郑忽或者说郑国一直都是赌桌上的赢家。新郑宫殿。郑庄公高居殿堂之上，群臣于下首分列而坐。郑庄公最近真是国事繁忙，需要处理的事情太多。不但要操心大军的后勤，时常与齐侯保持联络，郑忽的婚事，还要督促春耕前祭祀社稷的准备工作。同时还是关注各国的动向，甚至郑忽三个被流放兄弟在做什么，他都要时不时的过问一下。虽说很多事情，他只要把握住大方向就够了，具体的细节由下面人负责执行。但君不密则失国，很多事情看起来小，背后的牵扯甚大，这不由得不谨慎应对。“君上，世子遣使者报捷，使者已在殿外等候，请求觐见”就在郑庄公和群臣商议事情的间隙，殿外的卫士向郑庄公汇报道。“可”“唯”卫士领命而退，不多时，传信的士卒已立于大殿之上。“禀君上，世子十余日定苏子国，十余日灭廧咎如部而据台谷，平二戎而有其地”说完将郑忽亲笔所书的捷报奉上。“呈上来”“唯”寺人躬身领命，将捷报交到郑庄公手中。郑庄公抽掉竹简袋，打开泥封，翻看竹简。只见竹简上赫然写到。不孝子忽顿首。儿奉父君征伐之命，与祭大夫、祝大夫及暇大夫领车四百，出新郑而北击戎狄。此役生得廧咎如及骊戎之君，捕斩自戎君以下以千计，俘获无算，得牛羊十万，马匹万五千余。不孝子忽再拜顿首郑庄公带着喜悦之情看完捷报，喜意更甚，忍不住的道了一声善于是，殿内的群臣纷纷向前恭贺。郑庄公命人将捷报传阅。这个胜利确实不小。郑庄公已经从捷报中得知了这次北伐的具体情况。郑忽在捷报中讲的很清楚。不仅如此，郑忽还在捷报中提到，他已经令人着手开采台谷以北的恶金，等他回国后，会先带一批回来。殿中的群臣看完郑忽所书的捷报之后，再次向郑庄公拜贺。高渠弥道：“诗云：执讯获丑，薄言还归，赫赫南仲，玁狁于襄，世子率军北伐，定我北疆，伐戎狄而有其地，执其君酋，此功不可谓不大，不让于先宣王贤臣南仲薄伐西戎之功矣”大夫良佐道：“高大夫之言甚合臣意，君上有此麟儿，此国之大幸也，臣谨为君上贺之”郑庄公听的很高兴。确实，郑忽这次的表现太亮眼了，虽然郑忽在捷报中极力淡化自己的功劳，把胜利的原因都归结于祖宗保佑，他用人得当，祭仲和井友筹划得力，祝聃和暇叔盈悍不畏死，以及士卒不避刀兵加身。但，这却无法抹杀郑忽在这次战争中所起到的重要作用。郑庄公对此自然是心知肚明。郑忽有多大能耐，他心里能没数吗若不是对郑忽有信心，他又怎么会派郑忽领军北伐“诸卿之言过矣竖子无能，无累大军已是万幸”郑庄公自然要谦虚一番，不过脸上难以抑制的喜色，却彻底暴露了他是口不对心。至于他会不会担心郑忽功大，威胁到自己的地位。这是不存在的，也除了郑忽会在这个问题上胡思乱想。事实上，在这个时代，君位之间的争夺仅限兄弟、叔侄之间，父子之间是不存在这个问题的。没有人敢从自己的老爹手中夺取君位，如果有，那么除了死，绝对没有第二条路。周王和列国对待这件事上的态度是一致的。像后来太子建见出逃到郑国，和晋国谋取夺郑的目的，是为了等他老爹平王死后，重回楚国夺取政权。在此时，就没人敢跟自己的老爹正面硬扛，即便做不到公子伋和太子申生那样，让死绝对不活，但犯上作乱的事绝对是不能干的。这是底线父权不容任何人亵渎。像李二同志的逼爹之举，若是在此时，李二不说会被忠正之士及列国乱刀砍成薯片，也会被国人给踩成肉泥。一个时代有一个时代的价值观，此时确实是礼乐渐渐崩坏，但根本的价值取向却仍然普世价值。谁碰谁死，绝无例外所以，郑庄公从来就没担心过这个问题。“有司宜速备钱粮，以做酬功之用”“唯”相关的大臣，立刻起身俯首而拜。战胜之后的赏赐肯定是少不了的，这是必然的。“再有，寡人今夜将于此殿设宴，与诸卿共庆此大功”“唯”庆功宴自然也是少不了的。不要说什么前方将士拼死力战，后方卿士大夫歌舞升平之类的话。要知道，郑忽大军出战后，这些后方的卿士大夫，其实也并没有少操心。不说别的，单说这近一个月的后勤供应，没有这些人，郑忽这一路绝对不会这么顺利。此时列国纷争是常态，主战的多，主和的少，拖大军后腿的更是极少。文武不分家，都知道的军队的重要性，不像后来文武分家之后，一班文臣拼了老命反对战争，拖大军后腿。毕竟文臣不靠军队吃饭，即便是换个主子也能活的滋润。第一百七十九章 以后宫促融合郑忽在陉邑已经停留了五日，这五日虽然偶有闲暇，但绝大多数的时间，他还是在处理事务。陉邑城守府在这段时间已经隐隐成为郑国北疆的大本营之类的存在。郑忽的命令从早到晚源源不断的从城守府中发出。让戎狄融入诸夏，这不是一件小的事情。稍有不慎，就有可能引发民族之间的矛盾。郑忽作为掌舵者，这个道理他比谁都明白。刀剑可以使戎狄屈服，但不能使其心悦诚服。戎狄虽然崇拜强者，仰慕强者，愿意追随强者，但关键在于强者也得接纳他们。不然，反叛是不可避免的。压迫从来都不是统治的长久之计，只是迫使敌人屈服的手段，屈服之后还须怀之以柔。简而言之，就是口吐温言，手拿大棒，不听话就打，顺从就赏。当然了，想要让戎狄和诸夏真正的融合在一起，后宫政策绝对是不二良方。是以，在这五天里，基本上每天晚上，都会有一场盛大的篝火晚会在陉邑城外举行。参与者自然是戎狄中的少女，寡妇和郑军及陉邑士卒。凡是在篝火晚会上被郑军及陉邑士卒领回家的戎狄女性，其家人都会获得迁居内地的待遇，若家中有青壮，则无须考核，即可编入行伍之中，享受和郑军同样的待遇。这项后宫政策的效果也很明显。第一天篝火晚会之后，第二天，士卒们就将自家新妇的家人给接到了陉邑城中。这自然是郑忽授意的。而且还在草中戎和骊戎二部大肆宣扬。于是，二戎部族，争相献女，以求进幸唯一美中不足的是，军中纳戎狄少女的，基本上全是国人，士卿大夫虽然也有到场参加，但多数是看在郑忽的面子上来的，选择的纳女更是极少数。此时虽是戎夏杂居，但高贵的诸夏士卿还是有些瞧不起戎狄之人的。纳戎狄少女，对他们来说是一种侮辱。即便是纳戎狄少女的士卿，基本上也是以尝鲜居多。郑忽对此也没有太好的办法，只能听之任之，他原本想纳个戎狄少女作表率的。后来想想，只能作罢他身为郑国世子，诸夏贵胄，一举一动都会引人关注，若是轻纳戎女，一来他不知道自家老爹是何态度，二来极有可能沦为列国笑柄。此时又不是周襄王时期，纳一二戎女被普遍接受，再加上身份在这摆着，不由得他不谨慎行事。总之，无论如何，以后宫促融合的策略取得了良好的进展。毕竟，俗话怎么说来着，当兵去三年，母猪赛貂蝉。军中都是些正值壮年的糙汉子，离家近一个月，早特么的饥渴难耐了。甚至在篝火晚会上，有很多看对眼的男女，随便找个地方就开始野合。这让郑忽看的也是瞠目结舌，要知道，此时虽然打春了不假，但是春后一个多月的时间还